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禅宗之祖究竟是谁 禅宗之祖究竟是谁啊

时间:2022-10-29人气:作者: 未知

禅宗之祖究竟是谁 禅宗之祖究竟是谁啊

禅宗的开派祖师是什么人呢?少林寺是北魏孝文帝为跋陀建造的,为什么他却不是公认的禅宗初祖呢?原来跋陀虽然开创了少林一派,但跋陀只承传了小乘佛法,却不是大乘佛法,而禅宗是以大乘佛法为教义,而另一方面,当时虽然有上千人来参拜,但他剃度的弟子只有慧光和僧稠等人,在他圆寂后,他的弟子都离开了少林寺,因此,他的这一支派就没有流传下来。

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现在人们比较认可的少林禅宗始祖是达摩,史料关于他的记载是比较多的:“孝昌三年,印度僧人菩提达摩到少林寺传授禅宗,被称为初祖,少林寺遂有禅宗祖庭之称。”这里所提到的初祖就是印度僧人菩提达摩。《高僧传》中有记载:菩提达摩,天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。最开始他想在南方传播佛教,与当时的梁武帝交谈后,感觉武帝不能领会自己的教义,于是决定到北方传教。达摩先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融会中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年(536年)达摩圆寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。

这里虽然也认为菩提达摩是禅宗的初祖,但还是对一些地方表示怀疑:菩提达摩在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年,在这九年当中,他又是如何融会中国精神的呢?难道中国精神能够在头脑中自己生长吗?显然不合情理。其实,在此期间,他已经收了慧可作为弟子,而慧可也深得他的真传。因此,不难看出,真正融贯中西、把大乘派教义与中国精神相结合的应该是慧可,慧可将达摩的教义传播下来,因此,有人就尊达摩为初祖。

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但说达摩是禅宗的初祖还是不准确的,这是为什么呢?因为禅宗并不是由达摩生前宣言而成立的,而是在他死后二百余年,始有禅宗这一个名称,而且后世的禅宗,亦没有将达摩所说作为根本教义。正因为尊称达摩为禅宗初祖理由还是不够充分,所以后代学者、佛门高僧对禅宗初祖提出了各种说法。

一种说法是佛陀扇多说。持这种观点的人认为,禅宗所奉为初祖的事实上人物,应是在嵩山少林寺为魏君臣讲述佛法、被奉为大禅师的佛陀扇多。其证据为:奇异的禅风是佛陀扇多所提倡和使其盛行的,禅宗三世祖神光——慧可实际上是承传了扇多的衣钵。

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另一种主张认为,初祖应该是道信、弘忍。他们认为,从菩提达摩来华到隋朝的僧璨,可看作是禅宗的酝酿期;到唐朝的道信、弘忍,是禅宗的正式形成期;到慧能、神秀分立南宗、北宗及以后南宗单独盛行天下,都可以看作是禅宗的发展期。禅宗的真正发端者是道信,使禅宗成为全国最大宗派的是弘忍,这种说法是依据我国禅宗的发展规模和影响来划分的。

还有一种是六世祖慧能说。持这种观点的人认为,确能树一代之风的人,是岭南慧能。此外,还有坚持马祖为禅宗初祖的观点。

这些说法各不相同,也各有其侧重点和立论根据,现在学术界比较一致的观点认为,达摩为我国禅宗的开拓者,道信、弘忍对中国禅宗的建立有卓越的贡献,慧能为中国禅宗的实际创立者。


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